古文の言葉２６６
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次の文章を読んで、後の問いに答えてください。
沙石（しゃせき）集は、鎌倉時代に無住（むじゅう）によって編集された仏教説話集です。
（要旨）
恵心僧都は勉学以外に関心がなく、詩歌の類を無駄なことだと憎んでいた。弟子の中に、いつも歌を詠んでばかりいる少年がいた。どうしようもないと思った僧都は、少年を里へ帰すことにした。
そうとは知らず少年は、月が冴える夜に歌を詠む。
手にむすぶ（すくった） 水に宿れる月かげの あるかなきかの 世にもすむかな
これを聞いた僧都は心を打たれた。歌は信仰の手引きになるにちがいない。少年を留めて、自分も歌を詠むようになった。
問題
A � 銑い琉嫐�は語群のどれですか。
語群
B 次の【 ア 】 【 イ 】 【 ウ 】に当てはまる現代語の言葉を、それぞれ１５字以内で書いてください。
答 え
答 え
A
Ｂ
ア 手ですくった水に映っている
イ 住む
ウ はかない世の中に住んでいる
次の文章を読んで、後の問いに答えてください。
| 恵心僧都（えしんそうず）は、修学の外他事なく、道心者（仏教を深く信仰する者）にて、狂言綺語（詩歌など）の従事（いたづらごと：無駄なこと）を憎まれけり。 弟子の児（ちご：学問や礼儀作法を学ぶため、寺に預けられた少年）の中に、朝夕（いつも）心を澄まして、和歌のみ詠ずるありけり。 「児どもは、学問などするこそ、��さるべきことなれ。この児、歌をのみ好みすく、��所詮なきものなり。 ��あれ体の者あれば、余（他）の児ども見学び、不用なるに、明日里へ遣（や）るべし」と、 同宿（の僧）によくよく申し合わせられけるをも知らずして、月冴えてもの静かなるに、 夜うちふけて縁に立ち出でて、手水（てうづ：手や顔を洗う水）使ふとて、詠じて云（い）はく、 手にむすぶ水に宿れる月かげのあるかなきかの世にもすむかな 僧都これを聞きて、折節（今の世のありさま）いとひ、歌の体、心肝に染みて��あはれなりければ、歌は道心（信仰）のしるべ（手引き）にもなりぬべきものなりとて、この児をも留（とど）めて、その後歌を詠み給ひけり。 |
|
| （「沙石集」 広島県高 入試文より） |
沙石（しゃせき）集は、鎌倉時代に無住（むじゅう）によって編集された仏教説話集です。
恵心僧都は勉学以外に関心がなく、詩歌の類を無駄なことだと憎んでいた。弟子の中に、いつも歌を詠んでばかりいる少年がいた。どうしようもないと思った僧都は、少年を里へ帰すことにした。
そうとは知らず少年は、月が冴える夜に歌を詠む。
手にむすぶ（すくった） 水に宿れる月かげの あるかなきかの 世にもすむかな
これを聞いた僧都は心を打たれた。歌は信仰の手引きになるにちがいない。少年を留めて、自分も歌を詠むようになった。
問題
A � 銑い琉嫐�は語群のどれですか。
| �� | さるべき | |
| �� | 所詮なき | |
| �� | あれ体の | |
| �� | あはれなり |
語群
| ア | あの程度の | |
| イ | 心打たれる | |
| ウ | しかたがない | |
| エ | 当然の |
B 次の【 ア 】 【 イ 】 【 ウ 】に当てはまる現代語の言葉を、それぞれ１５字以内で書いてください。
| この和歌には、月の様子と児自身のことが詠み込まれていると考えられる。そのように考えたのは次の２点の解釈からである。 � 峽遒�げのあるかなきかの世」という表現の解釈 月の姿がはかないということについて、この月は【 ア 】ので、少しでも揺れるとその形がすぐ に変わってしまうということを表しているといえる。そして、その月の姿のように、自分の周りの世の中も 無常ではかないものだといっことが重ねられていると いえる。 �◆ 屬垢燹廚箸いΩ譴硫鮗� この語には、同音の二つの語の意味が重ねられてい ると考えた。その二つの語は、「澄む」と「【 イ 】」 である。それぞれの語を解釈に当てはめると、前者は、月がはかない世の中でも澄んでいるということを表し、後者は、自分が【 ウ 】ということを表すと考 えられる。 |
答 え
答 え
A
| �� | エ | 当然の |
| �� | ウ | しかたがない |
| �� | ア | あの程度の |
| �� | イ | 心を打たれる |
Ｂ
ア 手ですくった水に映っている
イ 住む
ウ はかない世の中に住んでいる
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