次の古文を読んで、問いに答えてみましょう。

	古人云（い）はく、「銅（あかがね）をもて鏡としては衣冠を正し、人をもて鏡としては得失（長所・短所）を知り、古（いにしへ）をもて鏡としては興廃（繁栄・衰亡）を知り、心をもて鏡としては方法（心理に到達するための考え方）を照らす（見比べる）」と云へり。 　世間の人の、失（とが）を忘れて人の失をのみ見て、人を鏡として我が身を照らすことなきこそ愚かなれ。人をそしりては我が身の失を省みる、これ人を鏡とする心なり。人の愚かにつたなきを見ては、我をもまた人のかくのごとく見んことを思へ。この人すなはち我が鏡なり。また人の得を見て、我が及ばぬ失を照らすべし。また古のいみじきことを問ひて、今廃（すた）れることをわきまふる、これ古を鏡となせる心なるべし。
	（「沙石集」　愛知県高 入試文より）

　沙石（しゃせき）集は、鎌倉時代に無住（むじゅう）によって編集された仏教説話集です。

　最初の段落には、次のようなことが書かれています。
　古人は次のように言っている。銅を鏡として衣冠を正し、人を鏡として長所・短所を知り、古代を鏡として繁栄・衰亡を知り、心を鏡として考える方法を見比べる。

Ａ　「かくのごとき」の意味はどれですか。
１　長所も短所もあるように
２　愚かで劣っているように
３　欠点を反省しないように
４　短所を忘れているように

Ｂ　「いみじきこと」の意味はどれですか。
１　廃れてなくなったこと
２　未熟でつたないこと
３　鏡に映し出されたこと
４　とてもりっぱなこと

Ｃ　「人を鏡として我が身を照らすこと」と似たような四字熟語または、ことわざを書いてください。

答 え











答 え
Ａ　２

Ｂ　４

Ｃ
　反面教師　（自分の反省や戒めとなる他人の良くない見本）
　他山の石　（他人の失敗や過ちが自分の戒めとなり役に立つこと）
　人こそ人の鏡　（他人は、自分の姿を映し出す鏡）
　人のふり見て我がふり直せ　（他人の行いを見て、自分の行いを反省し改めよう）